因为在成都从事心理咨询师培训工作的关系，我总是会听到很多的故事。其中，也总是痛苦的故事居多。有的有职业困惑、有的感情不顺利、有的孩子不听话、有的关系处不好、也有的陷入心理困惑的漩涡而难以自拔....林林总总，让我很感慨。是啊，痛苦如此之多，良药何在？对此，我一般会鼓励大家来学习，因为学习不仅让我们能够更智慧地生活和工作，掌握切实的能力处理好与自己，与他人以及与环境这三大人生中必然面临的关系，同时，当我们的心理能量投注在更有意义的事情上的时候，就自然会放弃对于痛苦的沉溺和执着，让我们宝贵的心理能量指向一个有建设性的目标而非像回水沱一样原地打转，看似非常努力地在摆脱痛苦，结果收效甚微甚至将痛苦愈演愈烈。但是，在这种情况下，真的能够来参加成都心理咨询师学习的，其实并不多。理由居多的是：我还处在痛苦中呢，哪有心思来参加心理咨询师学习呢？等我心情好一点的时候再来吧。

      是啊，人生在世，痛苦何其多？

      在主观上，我们每一个人都希望自己的人生是永远快乐的，没有任何的痛苦。虽然这种理想是美好的，但和现实却是有差距的，有时我们越是追求快乐，却越是痛苦不堪的。因为人生不可能天天快乐，就如同人生不可能天天痛苦一样。

　　“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”——苏东坡的词却是人生最客观的写照。所以，要想真正获得人生的快乐，首先就得面对现实：痛苦与快乐是人生的一体两面。如果接受这个事实，那么可以说痛苦就远离我们一步了。当然，光这一步还是不够的，因为接受痛苦，还不能让痛苦离开我们。

　　日升日落、风云流转，时钟的秒针不停的跳动着，就如同我们的心脏跳动一样。这一切其实都是在解释着这个世界的规律，那就是这个世界每时每刻都在变化、运动着。

　　大自然是我们最好的老师，所以如果我们想让发生在自己身上的痛苦早日离开的话，就得向自然学习，尊崇自然的规律：不为痛苦停住脚步。

　　有一个佛教的小故事，说是从前有师徒弟两个和尚正要过一条小河，当他们走到河边时看到有个妇女也想要过这条河，但是由于河水高度及腰，且又湍急，所以这个妇女很是为难。和尚师父二话没说，背着妇女就过河了。到了河那边，和尚师父放下了妇女，继续和徒弟赶路。但过了很久，和尚徒弟始终心中不安，问师父说男女有别，师父不该背哪个妇女过河，但这个师父却对徒弟说：“我在过河后就把那个妇女放下了，你到现在还没放下吗？”徒弟恍然大悟。

　　当然这个故事佛教里的寓意是讲放下的。但我想说的是，这个徒弟之所以放不下，烦恼不安，是因为他违背了大自然运动而变化的自然规律，他为那妇女的问题停下了心的脚步，停在过去的那一刻，忘记了自己当下该做什么，所以才放不下的。

　　其实，我们大家可以好好的想一想，为什么我们长时间都走不出痛苦呢，是痛苦本身不愿意离开我们，还是我们为了痛苦停止了前进的脚步，忘却了我们自己该做的事情而让痛苦长存呢？

　　在面对痛苦的时候，我们很多人的做法是心情不好了，我们就什么都不做了，不工作了，也不学习了，不与人交流了，甚至连饭都不想吃了，只是做那里发呆，美其名曰是为了想解决的办法，实际上这样的行为却是一种沉迷，是对痛苦的沉迷。

　　例如某人失恋了，她把自己所有的时间都放在了失恋的痛苦上，工作也不上了，也不玩了，也不说话了。结果不但没有走出失恋的痛苦，反倒得了抑郁症；又如一些强迫症患者，为了一个偶然出现在自己思想里的观念，他能把自己所有精力都拿来关注和压制这个观念，也是同样不去工作学习了，不去做自己该做的事情了。结果必然是走进死胡同。

　　烦恼归烦恼，痛苦归痛苦，如果烦恼痛苦了，我们就什么都不做了，不管了，只是去关注烦恼和痛苦，这就是违背了自然运动变化的规律，就是停止运动，停下了自己的脚步，这样必然是沉迷于苦海之中，无法自拔。

　　所以，不为痛苦停住脚步的意思就是不论我们烦恼与否，痛苦与否，我们该做的事情，还是要去做。既要抱着即便烦恼痛苦，我也要做自己该做的事情。这样我们就尊崇了自然的规律，不为痛苦停住脚步，痛苦自然就会在我们前进的步伐中不知不觉地消失了。