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（二）完形—顿悟说的基本观点
  1．学习是顿悟的过程
  学习是个体利用智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟，而不是动作的累积或盲目的尝试。苛勒指出：“真正的解决行为，通常是畅快的、一下子解决的过程，具有与前面发生的行为截然区分开来而突然出现的特征。”这就是顿悟。顿悟的实质是在主体内部构建一种心理完形。顿悟虽然经常出现在若干尝试与错误之后，却不是盲目的、胡乱的冲撞，而是在做出外显反应之前，在头脑中进行一番类似于验证假说的思索。
    苛勒认为，学习包括在知觉中旧有结构的逐步改组和新结构的豁然形成。动物只有在清楚地认识到整个问题情境中的各种成分之间的关系时，顿悟才会出现。顿悟是对目标和达到目标的手段与途径之间的关系的理解。学习就是顿悟的过程。
    2．学习的实质是在主体内部构造完形
    完形是一种心理结构，是对事物关系的认知。学习能够产生一种完形组织，是不断地构建完形的过程。问题解决是通过对情境中事物关系的理解而构造“完形”来实现的。这种“完形”能够填补缺口或缺陷，使有机体不断发生组织和再组织。例如，在黑猩猩接棒取物实验中，黑猩猩不是偶然地看到棒子，而是先看到目标物，考虑目的，再开始观察可以利用的条件。行为针对目标，而不仅针对手段和工具。动物领会了食物（目标）和棒子的关系，构造食物与棒子的完形，发生了接棒取物的行为。
    3．刺激与反应之间的联系不是直接的，要以意识为中介
    联结派的理论家把反应看成是由刺激直接引起的。格式塔心理学家认为，行为是个体由感官领悟情境，再由运动神经做出相应的动作。人对刺激的直接反应多是在心理或直觉层面的感受历程。
  作为早期的认知学习理论，“完形顿悟说”虽然不如“联结试误说”完整而系统，但肯定了主体的能动作用，强调心理的组织功能，把学习视为主动构造完形的过程，强调观察、顿悟和理解在学习中的作用。这对于反对联结理论的机械性和片面性，具有积极的意义。
 

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