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  （一）西方近代哲学思潮的影响
  西方近代哲学，是指17 -19世纪欧洲各国的哲学，对心理学影响较大的是法国17世纪的唯理主义和英国17-18世纪的经验主义，还有17-19世纪的德国古典哲学。
  唯理主义( rationalism)是17世纪在法国出现的哲学思潮，代表人物是哲学家笛卡儿(R Descartes，1596-1650)。笛卡儿只相信理性的真实性，认为理性是真理的唯一尺度。在身心关系上，他主张“二元论”。一方面，他承认灵魂和身体有密切关系，像感知觉、想象、情绪等，离不开身体的活动。人和动物可以被看作为自动的机械，它们的活动受力学规律支配。他还率先用反射的概念来解释动物行为和人的某些无意识的简单行为。但是，他又认为，单是身体原因还不足以解释人的全部心理活动，心是身体的主人，心理活动必须有心参加，由心控制，而心生而有理性。笛卡儿还提倡“天赋观念说”，认为人生来就有产生经验的心理功能，人的某些观念不是由经验产生的，而是人的先天组织赋予的。笛卡儿的唯理主义，继承了柏拉图的思想并又有发展，重开古已有之的身心关系争论，对心理学的产生和后来的理论建构具有深远影响。
    经验主义( empiricism)是17世纪在英国出现的哲学思潮，代表人物是洛克(J. Locke，1632-1704)。洛克反对理性主义的“天赋观念说”，认为人类的一切知识都来自于后天经验。人的心灵最初犹如一张白纸，纯然无色，不分善恶，没有任何观念，后来的一切变化都取决于后天经验。人先是通过感觉得到简单观念，这些简单观念通过联想成为复杂观念。洛克的思想对后来的联想主义心理学影响极大。联想主义的心理学家将联想视为能够解释全部心理活动的原则，人的心理就是观念按联想原则建构出来的。联想主义对现代的学习、记忆的理论有深远影响，巴甫洛夫的条件反射理论、桑代克的联结说以及华生(J.＆Watson，1878-1958)与斯金纳的行为主义理论，都直接地受联想主义影响。
    唯理主义和经验主义的争论在现代心理学中仍然继续，但是以不同的形式出现。例如，在儿童语言习得问题上，主张儿童具有先天语言能力的乔姆斯基(A．N．Chomsky，1928-)和主张语言是习得行为的斯金纳的争论，实际上就是笛卡儿和洛克的争论的继续。在唯理主义和经验主义之间，还存在着第三条路线，这就是折衷主义或相互作用论。德国17世纪的哲学家莱布尼兹(G．W．Leibniz，164 6-1716)认为，人的心理既不具有全部的天赋观念，也不是一张白纸，而是具有一定纹路的大理石。大理石的纹路是生来就有的，但要使这些纹路显现出来，还是要经过后天的打磨。德国19世纪的哲学家康德(I．Kant．1724-1804)也认为，人的心理的形式是先天的，而心理的内容是后天的。这种折衷主义思想对后世心理学也有影响。

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