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    2014年12月27日我接受了宾老师“一本小书生命线”读书活动的点名，从他手中庄重地接过这本用“锦囊”包裹住的小书——《人是谁》。这种仪式化的过程让人心生激动，就如同升旗仪式、毕业典礼、结婚典礼般因为庄重、肃穆的氛围，无数双眼睛的见证而增加了内容物本身的分量。

    对仪式这个概念有这么深的认同感缘于前段时间看的一部影片《勇气》（在此推荐给所有的父亲们），影片中的父亲们举行庄重的仪式向孩子作出自己父爱的承诺。是的，有些事情应该让上帝见证，也许这能更好的督促自己执行，而不是一味的倦惰。
    小书陪着我从2014年跨到了2015年，当时听宾老师介绍的时候不以为然，但看了之后才明白，它确实能激起人想在旁边写字的冲动，也理解了老师所述他在图书馆初见这本书时让他备受吸引的密密麻麻的旁批的始作俑者。我按捺住自己想在书上涂鸦的冲动，第一遍看完，只觉得文字流畅，用词优美，完全颠覆了我对于哲学类书籍的古板枯燥印象。似是随意而作，想到哪儿说到哪儿，并没有明显的主线。所以读完我迷惑了，里面有很多感动我的字句，但那都是片段式的，并不能帮我理清自己的头绪。于是萌生了再看一遍的想法，第二遍我准备了纸和笔作了部分摘抄，还是那些一眼就投缘的文字，写了下来，信息量太大，对于作者的脉络却仍然是不大清晰的，于是接受了它是散体文字的事实。也许作者本身就是一个率性而为的人，很多思绪像电影的片段堵塞在他心里，不吐不快。“人是谁？”“我们想知道什么？”“人性的晦暗。”“什么是做人？”“人是谁有什么意义”••••••
    一连串的问题接踵而至，好像是在问别人，又好像是在问自己。这些问题对于我们并不陌生，每个人或多或少都这样问过自己，“我是谁？我来干什么？我与动物的区别是什么？”普通人与哲学家的区别是普通人从我出发，从我结束，哲学家从我出发，从整个人类结束。
 
“人的可悲不在于他缺乏知识，人的悲剧不是认识论上的缺乏，而是人的偏见与虚伪。人如果对自己根本缺乏认识，那倒是一件好事，可怕的是，人类往往听任各种谬误的支配从而假装出另一幅样子，做出与自己本性不符合的事，忘记了自己生存的根本，从而使自己的生存失真、走样。”

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